SELEKZIOAREN OFIZIALTASUNA, GERTUAGO OTE?

Re: SELEKZIOAREN OFIZIALTASUNA, GERTUAGO OTE?

Notapor betirreal el Dom Ene 05, 2020 3:35 pm

betirreal escribió:
jon ezeitza escribió:Ez litzateke deus berririk izanen albiste hori gauzatuko balitz. Britainia Handian hor ari dira Eskozia, Gales, Ingalaterra eta Ipar irlanda.
Ez aipatzeagatik Feroe Irlak, San Marino, Gibraltar eta abar luze bat.
Zalantzarik gabe, polita izanen da eta merezi dugun zerbait.


Eskozia, Gales eta Ipar Irlandak selekzioa edukitzearen arrazoia hurrengoa da: beraiek izan ziren kirolaren sortzaileak eta hirurak Ingalaterrarekin batera, beraien arteko partiduak jolasten zituzten beste herrietan futbola hasi baino lehen. Gero beste selekzio batzuk batu zitzaizkien (Belgika, Holanda... eta abar) rta FIFA sortu zuten. Eta beraiek sortzaileak izan zirenez eta federazio propioa zutenez, ba selekzio propioa edukitzen jarraitu zuten. Errugbian berdintsu.

Ez du politikarekin zerikusirik, gar egungo politikarekin gutxienez. Beste kirol guztietan Erresuma Batua bezela konpetitzen dute (joku olimpikoak... eta abar).


En castellano: la razón por la cual Gales, Escocia... tienen selecciones es que ellos fueron los creadores del fútbol y ya jugaban campeonatod entre ellos e Inglaterra en el siglo XIX. DESPUÉS, se unieron otras federaciones como la belga, holandesa, francesa... y crearon la FIFA. Y como Escocia y compañía eran los que empezaron, se les dejaron sus propias seleccionrs. Parecido en Rugby.

Selección vasca no va a haber, aunque cada uno puede soñar lo que quiera. Es lícito.
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Re: SELEKZIOAREN OFIZIALTASUNA, GERTUAGO OTE?

Notapor euskohispaniarra el Dom Ene 05, 2020 4:00 pm

Cuando se abrió esta charla y se generó tanto comentario, sabía que la Real iba a perder el siguiente partido, y así ha sido.
Nahikari:
"Mi sueño es ganar el Mundial con España"
"Cuando Iniesta marcó el gol del Mundial yo estaba en casa celebrándolo"

https://www.youtube.com/watch?v=xXLy4Y_QkC0
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Re: SELEKZIOAREN OFIZIALTASUNA, GERTUAGO OTE?

Notapor silversurfer el Dom Ene 05, 2020 9:41 pm

Después de los sesudos análisis que he leído sobre los nacionalismos he aquí el mío.

En primer lugar se ha tratado a los nacionalismos como si todos fueran iguales. Esto no es así. Yo creo que bajo esa palabra única hay diferentes fenomenologías. Con los nacionalismos ocurre como con las tortillas: no todas son iguales.

Me remitiré al vasco y al catalán, porque estos sí son muy parecidos. Ambos implican un falso sentimiento de superioridad cultural, económica, moral... y en el caso vasco incluso genética, fruto desde luego del fenómeno de la inmigración masiva producida en el País Vasco y Cataluña.

Como consecuencia de esta inmigración masiva, la población autóctona en ambos casos recibió una población muy trabajadora pero de escasísimos recursos económicos y eso hizo a los autóctonos sentirse superiores. Se generó así una cosmovisión narcisista respecto al resto de España. Sin embargo, la mayor parte de dicha inmigración en lugar de "defenderse" y refugiarse en la automarginación decidió asimilarse aceptando este narcisismo excluyente y trató de integrarse en la cultura local. Por eso esta asimilación forzada por las circunstancias ha ocasionado los más fervientes nacionalistas entre los descendientes de aquellos trabajadores, que ahora niegan sus raíces, en un perverso círculo vicioso que retroalimenta el fenómeno hasta límites enfermizos.

Por el contrario, en el País Vasco francés no ha habido inmigración del resto de Francia. Por esa razón, y porque es una zona pobre dentro del Estado Francés, su nacionalismo es muy diferente al nuestro. Como he dicho antes ocurre como con las tortillas.Los vascofranceses (la tortilla francesa, que no la española) están orgullosos de ser vascos y de ser franceses a la vez, porque los franceses no vascos que conocen,, probablemente tienen más recursos económicos que ellos y eso les impide sentirse superiores. Por eso, el sentimiento nacionalista vascofrancés es sano e inclusivo. Una fiesta vasca en Espelette o en Askain es una fiesta en la que no hay reivindicaciones políticas. Nada que ver con las fiestas vascas en nuestro lado de la frontera.

Un fenómeno parecido está sucediendo ahora con la inmigración proveniente de Sudamérica a España. Sin embargo, los sudamericanos no parece que vayan a seguir el camino de la asimilación. Por el contrario se automarginan, formando guetos. En este caso, el factor genético, que en el caso de la inmigración entre españoles no existía, constituye una barrera fundamental. Surge así otro tipo de nacionalismo, en este caso español, de características también diferentes.
“Así que esto es el infierno. Nunca lo hubiera creído… ¿Recordáis?: el azufre, la hoguera, la parrilla… ¡Ah! Qué broma. No hay necesidad de parrillas; el infierno son los otros”

(Jean Paul Sartre)
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